ירושלים ובית המקדש

לא רק מופע אור קולי + סרט וכתב חידה, אלא גם...

*שיטת הרמב"ם ורש"י. *תירוץ הקושייה במסכת סוכה לשיטת הרמב"ם ע"פ המאירי. *הערוך לנר בביאור האמוני לשיטת הרמב"ם.

ישנם שתי בעיות מרכזיות בעליה להר הבית כיום: א. אין מסורות מדוייקות ואיזה מקומות מותר ולאיזה מקומות אסור לעלות, ב. לתהליכי הגאולה יש סדר ועדיין לא הגיע הזמן של "בונה ירושלים". אך יש גם צד שני.

הר הבית הוא המקום שכל ישראל נכספים לו, ואליו מכוונות כל התפילות , מדוע רק מיעוט מתוכנו עוסק בהכנות מעשיות לבניין המקדש , התהליך הרוחני שנדרש כדי שנזכה לבניין המקדש , כל זמן שהר הבית פתוח לערבים, מצווה לעלות אליו כדי לבטא את הריבונות הישראלית על ההר , לדבוק בחזון בניין המקדש גם אם מימושו עדיין רחוק , האסלאם והערבים מכבדים את השליט ומקבלים את ריבונותו בתנאי שהוא מגלה עוצמה וסמכות , למנוע זכויות מערביי מזרח ירושלים שנוהגים בכפיות טובה.

דברי הרב גורן על המצב בהר הבית. עם שחרור מקום המקדש התעוררה שוב התקווה לשוב אל ההר, אך עד מהרה נחשפנו למציאות המרה.

בניין ירושלים- השראת שכינה. דורנו- דור של עשייה. בתחילה כקוץ ובסוף כשושנה. זוהי הסיבה לריבוי מנהגי האבילות מצד אחד ומצד שני צימצום האבילות.

האם מוטלת עלינו מלאכת בניית המקדש? הרי את בית המקדש השני היהודים בנו אז למה את בית המקדש השלישי אנחנו לא בונים בידנו?

על מעלותיה של הדלקת המנורה על פני הקרבת הקורבנות באדיבות העיתון בשבע

האם ניתן לעשות בתוך האמה על אמה או במקומה ציור של ירושלים- הכותל? או לעשות משהו דקורטיבי שמזכיר את ירושלים?

האם יש ענין של אנשים הדרים בירושלים לעשות עליה ברגל בפועל ביום חג השבועות לכותל? מה המקור לזה?